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993904235 的博客

 
 
 
 
 
 

农历的神奇

2017-4-6 14:49:15 阅读84 评论54 62017/04 Apr6

 
农历的神奇 - 琦琦 - 993904235 的博客 
  我喜欢羽葉茑萝,是因为它葉綠如茵,花繁似锦。它的生命力特别强,极易种植。
  今年,重庆的春天來得早,我想早点播種,也許可以早点开花。於是3.8.婦女節那天,我就把去年采摘的自家的茑萝種子播下了。可是,“應該”發芽的一周過去了,没有“动静”。一天又一天,二十多天過去了,依然“寂寞”無“动静”!我采摘、保存的種子是上好的,為什麽不發芽?反复查找了资料,發現:清明播種。於是,我补播了一些種子。神了,不幾天,新芽全都發出了!
  我切身體驗到,什麽叫“不誤農時”!什麽叫“農歷”!農歷就是種植時节的依據——甚或可以確切地說是準繩:什麽季节種植什麽等等。
  這些,我从小就听说过多次,這回,有了深切體會。
  許多人都知道,什麽时候月圓月缺,祗要翻開農歷就清楚了。钱塘江大潮準時在农历八月十八日,所以,這一天被稱為“潮生日”......凡此等等,唯有農历清清楚楚,爽若列眉!其它歷書都無法企及!

作者  | 2017-4-6 14:49:15 | 阅读(84) |评论(54) | 阅读全文>>

慰藉

2017-1-19 10:59:05 阅读125 评论43 192017/01 Jan19

  網上看到一篇轉發的文章(以下间稱“文章”),其中提到:“让饱受折腾的知青们在晚年安定下来”,應該“给一点适当的补贴”,“特殊的人群就应得到国家的特别关照”,“国家的关照,就像母亲对孩子的慰藉”雲雲。是的,“知青”,確實是個特殊的人群,他/她们確實饱受折腾,应該得到国家的特别关照,我举双手赞成!
  然而,除了知青這一特殊人群外,那些被“误判”阿为(请注意“誤判”,不是“所有”,不包括真實的)地、富、反、坏、右等千、百萬階下囚、屈死鬼,以及那些被株连的亲属、“狗崽子”,家破人亡,妻離子散,读不了书,就不了業,更是參不了軍......
  說到那些所謂的(再一次强调:不包括真實的,下同)地、富,祗要被戴上帽子,那就毋論“開明士紳”,“愛國人士”、“鄉裏賢達”.

作者  | 2017-1-19 10:59:05 | 阅读(125) |评论(43) | 阅读全文>>

孔子可以評高级職稱了!

2017-1-18 9:09:56 阅读83 评论27 182017/01 Jan18

  大成至聖先師孔子,姓孔名丘,字仲尼。中国著名的思想家、教育家。被后世尊为圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表等等。其被一般供奉的牌位為 :“大成至聖先師孔子之位”。大成者,集聖人之大成也。至聖者,聖之至也——至高無上之意。集歷史上所有聖人——堯、舜、禹、汤、文(周文王)、武(周武王)、周公的大成者。尊崇備至,直至“文革”之前,無以復加。

作者  | 2017-1-18 9:09:56 | 阅读(83) |评论(27) | 阅读全文>>

從官兵一致到等级森严

2017-1-13 12:21:21 阅读199 评论43 132017/01 Jan13

    中国工农红军成立之初,人员少,装备差,条件艰苦,但能以少勝多,以弱勝强,並不断壯大自已,消灭敌人。為什麽?

    原因是多方面的。其中有个非常重要的原因:“官兵一致”。

   “红军中官兵夫薪饷一样, 白军里将校尉起居不同。”这是朱德同志当年写在井冈山龙市红军军官教导队旧址——龙江书院石门上的一副对联。

   红军為什麽能官兵一致,首先由于目标一致,命运一致,同聲相應,同氣相求

作者  | 2017-1-13 12:21:21 | 阅读(199) |评论(43) | 阅读全文>>

“滇”和“镇”★

2017-1-3 10:59:02 阅读114 评论39 32017/01 Jan3

   有人说:那个把“滇”读为“镇”的人“不学无术”。其实,也不一定。兴许人家這位曾经的“在职博士”有他的道理:“云南”水不多,但金屬礦藏豐富,因此不应以滇相称,而應以镇命名!
   何况,这位“博士”读的是法学,法学书上可能没有“滇”字。但,“镇压反革命”的“鎮”字,出現的頻率較高,所以,信手拈来,俯拾即是。
   特别是,自古文字学屬於“小学”。所謂“小学”就是文字学。启蒙必先识字,掌握字

作者  | 2017-1-3 10:59:02 | 阅读(114) |评论(39) | 阅读全文>>

网络用字不要“任性”

2016-12-25 10:01:26 阅读122 评论31 252016/12 Dec25

     而今有些人的网络用字非常“任性”,诸如把妈妈写成“麻麻”,把爸爸写成“粑耙”、“巴巴”等等。……诸如此类音同字不同的写法,作为谐趣,未尝不可。但,倘若普遍流行,以致用字淆乱,则后果十分不好。以往,《人民日报》曾大声疾呼:为祖国语言的健康纯洁而斗争。我至今仍认为,该社论是正确的,应该坚持。不能让不学无术的文字懒汉偷懒、取巧而任意涂鴉*。
我曾多次想过,用谐音字以谐趣好不好?结论是,有意而偶一为之,不仅可以增加情趣,而且还可从“咬文嚼字”中增添知识。
    我不赞成由于偷懒而为,更不赞成不学无术而“浑水摸鱼”。比如“授之以鱼,不如授之以渔”,这两个“yu”含义迥异,决不能混淆。而今,有些“渔”具店,误写为“鱼”具店,把“鱼”店(卖鱼的)写为“渔”店、“渔”莊,显然是错误的。

作者  | 2016-12-25 10:01:26 | 阅读(122) |评论(31) | 阅读全文>>

養老

2016-11-16 14:50:04 阅读115 评论53 162016/11 Nov16

  说起养老,题目太大,问题太多,三天三夜都说不完,可以写厚厚的一本书。谁看?简单点,长话短说。
  我中华文明古国,历来都以孝亲养老为美德。认为:“人之行,莫大于孝”,“百善孝为先”。儒家有本《孝经》,備受尊崇。而《礼记》更是設想了一個“天下为公”的社會,在那个社会里,不僅“老有所终”,就連“矜寡孤独废疾者,皆有所养”。
  遠的不說,祗談重庆的第一社会福利院,其前身就是70多年前的1942年,由宋氏三姐妹倡导建立的,叫“
重庆实验救济院

作者  | 2016-11-16 14:50:04 | 阅读(115) |评论(53) | 阅读全文>>

仁者壽

2016-11-3 14:45:57 阅读129 评论48 32016/11 Nov3

    什麽是仁?
    上下相亲谓之仁①。据此,《說文》對仁的註釋:仁,亲也。
   
孔子认为,仁,就是“爱人”②。據此,孟子說:“仁者爱人”③。
    韩愈認為,仁,就是“博爱”④
    仁者,是充满慈爱之心,满怀爱意的人.
   

作者  | 2016-11-3 14:45:57 | 阅读(129) |评论(48) | 阅读全文>>

山的真假

2016-10-25 16:28:09 阅读96 评论43 252016/10 Oct25

    世界上的事物,有真有假。一般说来,人们多喜欢真,不喜欢假。但是,许多人常常出于不同目的,爱做假。假,好不好?要看其目的、后果:是损人利己,当然不好;如果是利人悅己,兴许是好事。比如:说假话,做假事,坑蒙拐骗......理應受到谴责、反对、清除。至于,如相声中说到的那个“假牙”,就值得提倡,乃至推崇。
    限于水平、篇幅、宜忌,写不了那么多“真”“假”。在此,只谈谈山的真假。游戏文章已耳!
    我,小时候,住在琴城(常熟)乡下,地名叫雁行头。从未见过山。居然找些小石头,堆了个小石堆。家父问我:“这是什么”?“山”。愚而好自用,回答很干脆。家父笑了:“这是什么山,是石头堆”!我有些扫兴,但又莫名其妙。究竟什么才是山?

作者  | 2016-10-25 16:28:09 | 阅读(96) |评论(43) | 阅读全文>>

饮食文化

2016-10-9 17:04:50 阅读52 评论2 92016/10 Oct9

  什麽是饮食文化?简单说,饮是喝,食是吃,饮食就是吃喝;文化,简单说,就是学问。饮食文化,就是吃喝的学问。(学问:学习和询问,经过“学”、“问”,增知识、明事理。)
  “饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记》)。吃喝,是维持生命的必须,即令不吃“人间烟火”、“辟谷”......,也不能不吃不喝自然界的其它可吃可喝之物。至于“男女”,是繁衍生息的本能。
  其实“饮食男女”是动物的本能。人,之所以不同于其它动物,是人在这方面有学问。亦即有文化。

作者  | 2016-10-9 17:04:50 | 阅读(52) |评论(2) | 阅读全文>>

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